Ange et démon

Hébreux 1:14 " Ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui vont hériter du salut ? " ésotériques, les 9 hiérarchies sont de nature différente et s'élèvent graduellement de l'homme vers Dieu. Les 9 chœurs sont regroupés en 3 hiérarchies. La première hiérarchie est constituée par les Séraphins, les Chérubins et les Trônes, et ainsi de suite. La Divinité se trouvant au-delà de la première hiérarchie et est elle-même ternaire.

Voici un aperçu rapide des neuf chœurs des anges. Se reporter aux articles correspondants pour plus de détails.

Anges

Les anges sont les messagers de Dieu. Les religions chrétienne et musulmane vont plus loin en ajoutant que chaque personne vivante possède un ange gardien, selon ange ailé apparaît au IVe siècle (abside de l'église Sainte Prudentienne à Rome). L'ange décrit dans le livre de Daniel 3:25 quant à lui ne porte pas d'aile. Mais son pouvoir sur le feu permet de sauver Schadrac, Méschac et Abed Nego de la fournaise. La Bible ne parle pas de la nécessité pour les anges de manger pour se maintenir en vie. Elle dit pourtant qu'à certaines occasions les anges, sous forme humaine, ont mangé de la nourriture (Gen 18.1-5 et Gen 19.3).

Le nombre des anges:

Les différentes expressions employées nous montrent qu'ils sont en très grand nombre : Apocalypse 5.11 décrit la louange de nombreux anges devant le trône de l'Agneau de Dieu : "leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers". Douze légions d'anges étaient à la disposition du Seigneur (Matt 26.53). Hébreux 12.22 nous parle aussi des myriades d'anges. A la fin des temps, le Seigneur apparaîtra au milieu de ses saintes myriades (Jude 14). Daniel 7.10 nous dit que "mille milliers servaient l'ancien des jours et que des myriades de myriades se tenaient devant lui". Luc 2.13 nous parle de la "multitude de l'armée céleste".

La Bible parle d'eux comme d'une armée (Ps 148.2) mais ni ils se marient, ni ne se reproduisent, ni ne meurent (Matt 22.30 ; Marc 12.25 ; Luc 20.34-36).

Ils sont plus puissants que les hommes: Paul parle des anges et de la puissance de Dieu (2 Th 1.7) et Pierre nous dit qu'ils sont supérieurs aux hommes en force et en puissance (2 Pi 2.11). Le mot grec utilisé dans ce texte est celui dont nous avons tiré le nom d'un explosif : la dynamite. En quelque sorte, les anges sont la dynamite de Dieu. Un seul ange extermina tous les hommes forts et vaillants de l'armée de Syrie, assemblée contre Ezéchias (2 Chr 32.21). Un seul ferma la gueule des lions au temps de Daniel (Dan 6.22). Un ange roule la pierre du sépulcre de Jésus sans difficulté (Matt 28.2). Un ange ouvre les portes des prisons et libère les apôtres (Act 5.19) et Pierre (Act 12.7). Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abîme (Apoc 20.2). Mais ils ne sont pas omnipotents: Ni Michel (Jude 1.9), ni Satan (Job 1.12 ; 2.6) n'ont une puissance illimitée. Le chef de Perse résiste 21 jours à l'envoyé de Dieu qui doit être aidé par Michaël (Dan 10.13). En Apocalypse 12, il y a un combat entre les bons et les mauvais anges.

Nous n'avons jamais le droit d'adorer un ange ; ce serait adorer la créature au lieu du Créateur (Rom 1.24-25).

Archanges

Un archange est un chef d'ange réservés aux nouvelles de plus haute importance comme l'Annonciation ou comme chef des armées,(Apocalypse 12.7). Dans la Bible, il n'est parlé que d'un seul archange, Michel (ou Michaël = Qui est comme Dieu?), mais Daniel 10.13 nous permet de penser à une information qui n'est pas sans intérêt : "Je suis Raphaël, l'un des 7 anges qui se tiennent devant la gloire du Seigneur et pénètrent en sa présence" (12.15 ; cf Apoc 8.2).

Le terme archange ne se trouve que 2 fois dans le Nouveau Testament :

* Michel מיכאל

(celui qui chassa Satan dans l'apocalypse),Jude 9 : "Michel l'archange" ; 1 Thessaloniciens 4.16 : une voix d'Archange : une voix de chef d'armée ;

* Raphaël, רפאל

(qui apparait dans le livre de Tobie; c'est lui qui indique à Tobit l'existence de 7 archanges)

Par la suite, certaines traditions ésotériques donnèrent les noms suivants aux autres archanges :

* Raguel,
* Saraquaël,
* Rémiel,
* Sealtiel,
* Uriel,
* Jehudiel,
* Barachiel,
* Tsadqiel,
* Métatron,
* Yophiel,
* Camael,
* Jophiel,
* Gabriel,
* tsaphkiel.

Chérubins
Article détaillé : Chérubin.

Également appelés kéroubim ou autres variantes. L'imagerie populaire les représente sous les traits de bébés ailés. Toutefois, la Bible donne aux chérubins une position élevée différentes des séraphins. D'après le livre de la Genèse, Les chérubins furent postés avec « la lame flamboyante d'une épée » après le péché d'Adam pour interdire à l'homme l'accès « à l'arbre de vie » qui était au personnelle.

Aux yeux des autorités cléricales, quelles qu'elles soient, l'extravagance de tels spectacles visuels et l'intensité symbolique et émotionnelle qu'ils apportent, susceptibles d'être accessibles à n'importe quelle personne, ont dû être perçus comme légèrement subversifs vis-à-vis des travaux de théologie et des structures religieuses de telle ou telle époque, telle ou telle région.

Ainsi beaucoup de textes relatant de telles expériences sont aujourd'hui commentés ceci est à prendre au niveau symbolique. Ce fut également le cas du livre d'angéologie SepherHaRazim, renormalisé en SepherRaziel. Ce fut également le cas du témoignage de Bernadette Soubirous, simple paysanne qui aurait vu une mystérieuse Immaculée Conception. Et bien d'autres phénomènes surnaturels qui, de facto, devaient remplir des formulaires administratifs pour avoir le droit de se manifester et de parler au Monde.

Pour les références concernant les sarafim, le Shiour Qomah, le SepherHaRazim et le reste, voir l'ouvrage « Vie mystique et kabbale pratique » de George Lahy, dit Virya. Y sont exposés les chœurs d'anges en littérature prékabbalistique (système des hekhaloth), différents de la Shemamphorash à neuf chœurs d'anges.

Anges gardiens
Pour les articles homonymes, voir Ange-Gardien.

2 octobre : Fête en l'honneur des anges gardiens
Saint Bernard avait une grande dévotion "pour ces princes du Royaume de Dieu qui sont assidûment autour de nous. Nous leur devons beaucoup d'affection pour leur bienveillance et les faveurs que nous recevons de leur charité. Nous leur devons aussi beaucoup de docilité à mettre en pratique les avis qu'ils nous donnent. "(Sermon XI sur les psaumes).

Langue des anges

La langue des anges est évoquée par Saint Paul dans le chapitre 13 de la première épître aux Corinthiens :

« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. »

Les anges dans le Coran

Le Coran cite plusieurs anges. Gabriel est le plus important ; c'est lui qui donna la Maison Sacrée du Très-Haut à Adam puis qu'il lui parla sur les prophètes après lui ; c'est lui aussi qui fait la révélation au prophète Idris (synonyme d'Énoch, à qui l'on attribuera le fait d'avoir hérité de la première Magie énochienne, elle-même révélée plus tard en Angleterre par plusieurs anges dont Gabriel, Raphaël et Mickaël) ; il apparaît à nouveau pour redonner la Maison Sacrée du Très-Haut aux prophètes Abraham et Ismaël afin de la reconstruire ; il apparaît ensuite au prêtre et prophète Zacharie afin de lui annoncer la naissance miraculeuse de Yahya (Jean). Ensuite, il apparaît à la Vierge Marie pour lui annoncer la naissance de Jésus et enfin, il apparaît à Mahomet dans la grotte de Hira et lui révèle qu'il est le nouvel Envoyé d'Allah.

L'ange de la mort. Lorsqu'une personne est à l'agonie et que Dieu a décidé qu'elle doit mourir, Il envoie Azraël afin de lui retirer l'âme. Le Coran cite aussi la mécréance des Égyptiens lorsque Dieu leur avaient envoyé les prophètes Moïse et Aaron et donc, cite aussi que pour les punir, il abattit sur eux l'ange de la mort. Au commencement, Dieu l'avait envoyé prendre un peu de terre et Il existe également un quatrième ange biblique, nommé Auriel et qui signifie "La Lumière de Dieu".

On pourra facilement retrouver la trace des anges censurés :

* Dans le Livre d'Énoch (apocryphe) version éthiopienne.
* Dans le passage du Coran concernant Idris.

De manière générale, l'étude des textes apocryphes d'une part, et celle du Coran d'autre part s'avèrent à l'usage être d'excellents compléments symboliques, En arabe "ange" veut dire "malak", étonnante proximité avec le même mot en hébreux "malach".

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source Wilkipédia

Le démon est un esprit, en général mauvais, qui préside aux destinées d'un individu et qui détermine ses sentiments ou son comportement. Initialement ce mot avait un sens moins étroit, ce sont les ecclésiastiques qui lui ont donné le sens d'ange déchu, d'esprit du mal ou de diable. Les démons tels qu'ils apparaissent dans la littérature grecque depuis Hésiode sont des êtres intermédiaires entre l'homme et la divinité, personnifiant tantôt les vertus morales, tantôt les forces de la nature. Ils aident les dieux à organiser le monde et à faire respecter l'ordre moral. Le mot sert aussi bien à désigner l'être responsable de la destinée d'un être humain, que le génie spécifique d'une cité, d'un lieu, ou d'une famille. Il correspond au genius des latins. Finalement, il n'y a guère de différence entre le « daïmon » d'un individu et son ange tutélaire. Les gnostiques distinguaient deux catégories de démons : les agatho-démons, des esprits bienfaisants et les caco-démons, les esprits malfaisants. Pour certains gnostiques et cabalistes chaque homme aurait même un bon et un mauvais démon qui l'accompagneraient durant toute son existence.

Dans les anciennes croyances, les démons sont des esprits malins, au sens « remplis de malice ». Ils sont des forces obscures, des puissances secrètes, personnifiées, que l'iconographie représente en général de la façon la plus immédiatement compréhensible de l'imagination populaire dans une culture donnée.

Le christianisme antique et médiéval les présente comme invisibles, mais certains hommes d'Église et saints sont supposés en avoir vu : saint Venant, Guibert de Nogent, Raoul Glaber... Des conciles, comme celui de Braga, ont traité des demons. Leur prince est Belzébuth, lieutenant de Satan, représenté dans l'iconographie avec une couronne de feu, des ailes de chauve-souris, des cornes, des pattes de bouc et une queue de lion.

D'après le «mythe de la Chute des anges rebelles», les démons passent pour être les anges rebelles, soit les créatures jadis célestes qui furent partisanes de Lucifer pendant la lutte de ce dernier contre son homologue saint Michel – lutte à l'issue de laquelle Lucifer et ses anges ont été vaincus et ont chuté en enfer.

Une «science» porte sur eux : la démonologie, qui tient lieu d'équivalent infernal de l'angéologie, voire de la théologie dans son ensemble en ce que la démonologie élargit son champ d'étude à l'univers des sciences «maudites», occultes, comme la théologie embrasse le concept de divinité dans son acception la plus large.


Catégories particulières de démons

* succubes : démons femelles venant séduire les hommes dans leur sommeil pour s'unir charnellement à eux. Selon la kabbale, Lilith était leur reine ; première femme d'Adam, elle est supposée avoir eu des enfants de lui, bien qu'étant supposée avoir refusé les rapports sexuels classifiés par le terme "position du missionnaire". Elle avait autour d'elle 180 000 succubes.
* incubes : démons mâles venant séduire les femmes dans leur sommeil pour s'unir charnellement à elles. Merlin était, selon une légende chrétienne, fils du Diable.

Liste de démons

Voici quelques autres noms qui se rapportent - du moins dans la vision moderne - aux « démons ». La plupart étaient à l'origine des dieux, notamment ceux dont le rôle se rapportait à la fécondité ou à la sagesse, qui furent par la suite considérés comme des diables :

Les quatre princes de l'enfer

* Satan - (Hébreux) l'adversaire, l'opposant, l'accusateur, Maître du feu, le sud.
* Lucifer - (Romain) porteur de lumière, porteur de la connaissance, l'air, l'étoile du matin, l'est.
* Bélial - (Hébreux) (bel-ial, seigneur du vent) sans maître, la terre, l'indépendance, le nord.
* Léviathan - (Hébreu) le serpent des profondeurs, l'eau, l'ouest.

Les noms infernaux

Commençant par A

* Abaddon - (Hébreux) Le destructeur.
* Abrahel - Succube décrit par Nicolas Rémy
* Adramelech - Démon sumérien.
* Ahpuck - Démon maya.
* Ahriman - Démon mazdéen..
* Alastor - Grand bourreau infernal..
* Amon - Dieu égyptien, de la vie et de la reproduction.
* Apollyon - Synonyme Grec pour Satan, le démon des voûtes.
* Asmodée - Démon Hébreu de la sensualité et de la luxure, à l'origine « créature de jugement ».
* Astaroth - Déesse phénicienne de la lascivité, équivalent du Babylonien Ishtar.
* Assur - Dieu sémite adoré par les Assyriens (d'où leur nom).
* Azazel - (Hébreu) Homme qui conservait les armes de guerre

Commencant par B

* Baalberith - Seigneur (Baal, seigneur) Cananéen de la justice et des traités équitables.
* Balaam - Démon Hébreu de l'avarice et de la cupidité.
* Baphomet - Dieu de la fertilité et de la fécondité (masculine essentiellement), prétendument adoré par les templiers. Représenté par un bouc, son image fut reprise par l'Église Catholique pour être diabolisée et justifier l'exécution des Templiers.
* Barbatos - Démon des sous-bois et des petites forêts... On l'invoque pour connaître l'avenir.
* Bast - (Bastet) Déesse Egyptienne des plaisirs et de la fécondité, représentée par le chat.
* Bélial - démon adulé dans la ville de Sodom, il fut enfermé avec ses légions dans une bouteille par le roi Salomon, Il est également le patron des Incubes (démon masculins d'une beauté incomparable et qui attirent les mortel et consument leurs âmes lors du péché de chaire)
* Belphégor - Démon des découvertes et des inventions.
* Belzébuth - (Hébreu, beel seigneur) Seigneur des Mouches, pris le symbolisme du scarabée.
* Béhémoth - Personnification hébraïque de Satan sous forme d'un éléphant.
* Beherit - Nom syrien pour Satan.
* Bile - Dieu Celtique des enfers.
* Bartiméus

Commencant par C

* Chemosh - (Semous) Dieu Moabites représenté par un singe.
* Cimeries - Chevauche un cheval noir, dieu régissant l'Afrique.
* Coyote - Démon aucun droit en enfer, chassé pour se retrouver à errer entre le monde des morts et des vivants.

Commencant par D

* Dagon - Démon Philistin de la vengeance et de la mer.
* Damballa - Dieu serpent vaudou.
* Demogorgon - Nom grec du diable.
* Diabolus -(Grec) Signifie « coule vers le bas ».autrement appelé diable, il est l'empreur des enfer et le plus puissant des 4 princes de enfers
* Dracula - (Drak, seigneur, dragon) : surnom donné au seigneur Vlad Tepes.

Commencant par E

* Emma-O - Souverain Japonais de l'enfer.
* Euronymous - Prince grec de la mort.
* Erlik - gardien des enfers chez les mongoles

Commencant par F

* Fenrir - (Norrois) Loup fils du dieu Loki, qui dévora la main de Tyr et qui participera au Ragnarök, le crépuscule des dieux.

Commencant par G

* Gorgo - Abréviation, de Demogorgon.

Commencant par H

* Haborym - Synonyme Hébreu pour Satan.
* Hécate - Déesse grecque de la sorcellerie et des maléfices.
* Hel (Hela) - Déesse scandinave de l'enfer. (donna son nom au mot anglais hell et a la ville d'Helsinki)
* Hadès dieux des enfers en Grèce

Commencant par I

* Ibliss - Djinn déchu qui refusa de se prosterner devant Adam chez les musulmans

Commencant par K

* Kali - (Hindou) Fille de Shiva, haute prêtresse du Thuggees.
* Khorne - (Issu du monde de Warhammer,fictif) Dieux du sang et violence aveugle.

Commencant par L

* Léviathan - démon marin roi des océans , il est l'un des 4 princes des enfers.
* Lilith ou Lilitu - Démon femelle Hébraïque, première femme d'Adam. Elle fut condamnée par dieu a enfanter dans la souffrance après qu'elle eu trahit adam avec un démon, elle est la patronne des succubes(démon féminin qui dévore l'âme des mortel lors du péché de chaire)
* Loki - Dieu nordique, un des Ases fils d'Odin
* Lucifer - Le Porteur de Lumière Ange préféré de dieu parmi tous avant sa chute ,il est l'un des 4 princes des enfers
* Lucifuge ou Lucifuge Rofocal - Démon hébraïque.

Commencant par M

* Malphas - Président des enfers
* Mammon - Dieu araméen de la richesse et du profit.
* Mania - Déesse Etrusque de l'enfer.
* Mantus - Dieu Etrusque de l'enfer.
* Marduk - Dieu de la ville de Babylone.
* Mastema - Synonyme Hébreu pour Satan.
* Méphistophélès - (Grec) Celui qui fuit la lumière. Démon dans Faust.
* Metztli - Déesse aztèque de la nuit.
* Mictian - Dieu aztèque de la mort.
* Milcom - Diable Ammonite.
* Moloch - Démon phénicien et Canaanite.
* Mormo - (Grec) Roi des Goules, consort d'Hécate.

Commencant par N

* Naamah - Démon femelle hébraïque de la séduction.
* Nergal - Dieu babylonien de l'Hadès.
* Nihasa - Démon Amérindien.
* Nija - Dieu polonais du monde souterrain.

Commencant par O

* O-Yama - Nom japonais pour Satan.

Commencant par P

* Pan - Dieu grec de la luxure.
* Pluton (Hadès) - Dieu grec du monde souterrain.
* Pwcca - Nom gallois pour Satan.

Commencant par R

* Rimmon - Démon syrien adoré à Damas.

Commencant par S

* Sabazios - Dieu phrygien des fêtes et du plaisir.
* Sammael - (Hébreu) « venin de Dieu ».
* Satan- démon très puissant qui entraina dans sa chute bon nombre d'anges, il est l'un des 4 princes des enfers.
* Samnu - Démon d'Asie Centrale.
* Sedit - Démon Amérindien.
* Sekhmet - Déesse Egyptienne de la vengeance.
* Seth - Dieu Egyptien.
* Shaitan - Nom arabe pour Satan.
* Shiva - (Hindou) Le destructeur.
* Supay - Dieu inca du monde souterrain.

Commencant par T

* T'an-mo - Contrepartie chinoise du diable.
* Tchort - Nom russe pour Satan, « dieu noir ».
* Tezcatlipoca - Dieu aztèque des enfers.
* Thamuz - Dieu sumérien.
* Thoth - Dieu Egyptien de la sagesse.
* Tunrida - Démon femelle Scandinave.
* Typhon - Personnification grecque de Satan.

Commencant par V

* Valefor - Duc infernal des voleurs
* Vapula -

Commencant par Y

* Yaotzin - Dieu aztèque de l'enfer.
* Yen-lo-wang - Souverain Chinois de l'enfer.

La variété presque infinie des démons en Mésopotamie est à la mesure de l'imaginaire local. Les créatures démoniaques, agents ou simples vecteurs du Mal ont souvent été créés par les dieux, voire sont issus d'eux, en particulier du couple An (Le Ciel) et Ki ( la Terre ), ce qui souligne leur proximité avec les forces élémentaires. Certains sont à mi-chemin entre les génies malfaisants et de véritables divinités comme Lamastu, fille d'Anu, Pazuzu, fils du dieu infernal Hanbu, Sulak ou encore Namtar, autre personnage divin des Enfers, fils d'Enlil. D'abord conçus comme les exécuteurs des châtiments décrétés par les dieux, qui se manifestent souvent par des atteintes physiques, les démons deviennent au 1er millénaire des entités maléfiques pratiquement autonomes émanant du monde infernal où ils cherchent à entraîner leurs victimes. La "possession démoniaque" entraîne des maux physiques et moraux qui excluent de la société humaine ceux qui en sont atteints. Les démons touchent leur victime par contact ou par une véritable "saisie" et sont souvent évoqués sous la forme d'un souffle ou d'un venin; ils sont invisibles mais parfois entourés d'un halo. Leur corps est sale, impur et répand de mauvaises odeurs. Ils se glissent sans être vus dans les habitations et presque aucun obstacle matériel ne peut les arrêter. Tous les démons voient leur pouvoir néfastes particulièrement renforcés dans les lieux et les moments les moins bien contrôlés par l'homme: désert, ruines, endroits obscurs en général, nuit. Ainsi le démon allulaya, la courtilière, agresse sur la route le voyageur nocturne. Certains démons sont pourvus d'une véritable personnalité, mais la majorité sont plutôt des désignations génériques et oeuvrent par groupe de sept ( heptade).

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source wilkipédia

La Mort vient chercher les mourants pour les emporter.

La Mort a été représentée en tant que figure anthropomorphe ou comme personnage fictif dans la mythologie et la culture populaire depuis l'aube de la civilisation. Parce que la réalité de la mort a eu une influence considérable sur la psyché humaine et le développement de la civilisation dans son ensemble, la personnification de la mort en tant entité vivante, consciente et sensible, est un concept qui semble avoir existé dans de nombreuses cultures, depuis l'aube de notre Histoire. Selon les langues, elle est un personnage soit féminin, soit masculin. Elle est souvent représentée sous forme d'un squelette (ou d'un squelettoïde présentant quelques rares lambeaux de peau sur certains os), parfois vêtu d'un grand manteau à capuche.

Au États-Unis, La Mort est généralement représentée comme un squelette portant une robe, une toge, noire avec capuche, éventuellement une grande faux, tandis qu'en Europe elle est souvent dépeinte similairement mais vêtue d'un linceul blanc.

Exemples de représentation de La Mort :


* Dans le folklore européen moderne, La Mort est connue sous le nom de "La Grande Faucheuse" ou tout simplement "La Faucheuse".

En anglais, La Mort est appelée The Grim Reaper, littéralement "Le Faucheur Sinistre", le mot "Grim" voulant à la fois dire "sévère", "horrible", "déterminé", "féroce", etc.

* Au Moyen Âge, La Mort est imaginée comme un corps humain momifié ou en décomposition, qui deviendra plus tard le squelette vêtu d'une toge qui nous est familier.

* Inversement, La Mort est parfois représentée sous les traits d'une belle femme souvent vêtue de noir.

* La Mort est parfois représentée dans les œuvres de fiction et l'occultisme sous le nom d' Azraël, L'Ange de La Mort.

(À noter que le nom "Azraël" n'apparaît dans aucune version de la Bible ou du Coran)

* À cause de l'intime lien entre le Temps, la vieillesse et La Mort, le Temps en tant que figure mythologique et parfois associé a La Mort.

* Un Psychopompe est un esprit, une déité ou un être dont la tâche est de conduire les âmes récemment décédées dans l'autre monde.


Sommaire
[masquer]

* 1 La Mort dans les mythologies
* 2 La Mort dans les trois monothéismes
* 3 La Mort dans les arts et la culture populaire
o 3.1 Mortelle galerie
o 3.2 Le personnage déguisé au Mexique
o 3.3 La Mort dans la littérature
* 4 Voir aussi

La Mort dans les mythologies

Il existe dans toutes les mythologies des divinités qui incarnent la Mort ou certains de ses aspects :

* Ankou (Breton ; cf. en grec : anankè, la nécessité)
* La Camarde
* Izanami (Shinto)
* Mictlantecuhtli (Aztèque)
* Morrigan (Irlandais/Celtique)
* Orcus (Romain)
* Mot (Cananéen)
* Odin (Viking)
* Osiris (Égyptien)
* Anpu (Égyptien)
* Shemal (Sémitique)
* Sielulintu (Finlandais)
* Thanatos (Grec)
* Yama (Hindou)
* Yan Luo (Chinois)
* Shinigami (Japon) [Pour Tenshi qui m'a fait chier]


La Mort dans les trois monothéismes

Dans la Bible et dans le Coran, la Mort est représentée sous la forme d'un ange envoyé de Dieu. Dans le judaïsme, il n'existe aucune représentation de la mort. En théologie orthodoxe orientale, la Mort est l'un de trois ennemis de l'humanité, avec le péché et le diable.

Les anges de chaque rang ont le droit de circuler dans certaines zones du Paradis, mais pas toutes. Plus le rang est élevé, plus les anges ont accès à un grand nombre de Paradis. Seuls les anges supérieurs ont le droit d'accéder au 1er niveau des Cieux, le plus élevé et lointain, l'Atsilouth.





Les 12 anges du Zodiaque

Malahidael,
Asmodel,
Ambiel,
Manuel,
Verchiel,
Hamaliel,
Zuriel,
Barchiel,
Advachiel,
Hamael,
Canbiel

Anges supérieurs

L'ange organique
Alexiel
Donne une vie positive avec ses plumes

L'ange inorganique
Rochel
Donne une vie négative avec ses plumes

1re Sphère

les Conseillers

1er chœur
Séraphins Métatron
Parmi eux:
Sévoth-tart

2e chœur
Chérubins Raziel
Parmi eux:
Katan, Dubbiel

3e chœur
Trônes Zahikel

2e Sphère
les Gouverneurs

1er chœur
Dominations Hésédiel
Parmi eux:
Anaël

2e chœur
Puissances Camaël

3e chœur
Vertus Raphaël
Ange majeur de l'AIR
Magie de la guérison
Gardien de l'arbre séfirotique

3e Sphère
les Messagers

1er chœur
Principautés Anaël
(Encore écrit Haniel)

2e chœur
Archanges Mikaël
Ange majeur du FEU

3e chœur
Anges Gabriel

Ex-grand chérubin

Classe de base

Grigôls
Parmi eux: Katan et les sœurs en étaient

L'ange de la Pénitence
Uriel
Ange majeur de la TERRE
Magie de la Parole Spirituelle
Gardien (de la porte) des Enfers




Les habitants de l'Anagura ne sont pas de la même race que ceux des autres Enfers. Ce sont des Evils, qui aiment boire le sang. Leurs terres se trouvent de l'autre côté d'Asshiah (terre des Humains), et forment le pendant, le miroir d'Asshiah. Ainsi, lorsqu'Asshiah se porte mal, l'Anagura aussi.
Vers les sous-sols plus lointains, vers le Shiol, la faune rencontrée est composée d'anges déchus et de Démons, leurs fils difformes.


Dragons Divins
Jade
Ambre
Agathe

Le possesseur du talisman du dompteur de dragons peut les voir sous leur autre apparence
Peuple des Evils

Sujets
Parmi eux: Bavar, Parlotte
Famille impériale
Arachnée
Kouraï
14e héritière du trône, maîtresse des Dragons
Empereur de la Géhenne
L'Anagura et autres sous-sols


Démons inférieurs
Démons nobles

7 Satans nommés par Lucifer
Chacun représente un péché

Avarice ex-ange Mammon
Gourmandise ex-ange de la colère Belzébuth
Paresse ex-ange Astaroth
Envie ex-ange Léviathan
Colère ex-ange, fille de Pistice Sophia Balbéro
Luxure ex-ange du savoir Asmodeus
Orgueil ex-membre des Vertus Bélial

Ex-ange

~ LUCIFER ~


Le Shiol et autres sous-sols

impassible, adjectif
Sens Qui ne montre aucune émotion. Synonyme imperturbable Anglais impassive

Je suis ainsi, assez impassible et froid dans mon coeur alors que l'extérieur tend à ne rien dévoiler. Je ne suis qu'un humain parmi des millions d'autres êtres humains qui essayent de se battre, de survivre, de se trouver une place idéale.
Je ne me juge pas, sinon il faudrait que je prenne l'humanité toute entière comme témoin et exemple et je n'en ai pas la capacité.
Je porte sans cesse un masque sur mon visage et regarde souvent le sol à la recherche de... quoi ? Une réponse ?
Peut-être une énigme de plus.
J'ai choisit le thème des anges et des démons non pas parce que je suis croyant mais parce que cela fascine les hommes même si personne ne les a jamais vu.
C'est assez paradoxale parce qu'ils guettent un être impalpable et ne s'apperçoivent pas des quêteurs à leurs pieds, souliers vernis.
Ce sont tant de petites choses que je remarquent, tant de petites choses que mon oreille, toujours tendue, entends sans vraiment écouter...
Moi même je suis paradoxale.
Mais c'est une chose d'entendre, c'en est une autre d'y prêter une véritable attention.
Je me suis promis de modifier cela et c'est cela que je tiens à exposer aujourd'hui.
Je ne suis ni à la recherche de commentaires, ni d'images fabuleuses.
Juste de trouver un peu de repos même si c'est dur.
Très dur.
Trop
dur.